基本的安心感（Fundamental Wellbeing）は伝統的に「一元的」なものと捉えられてきました。多くの精神的な体系では、特定の体験が「究極の到達点」として推奨され、その体験に深く入り込み、そこに意識を集中させることが理想とされてきました。しかし、超流動性の概念が示すのは、必ずしもこの一元的な捉え方が最善ではないということです。実際、様々なレイヤーや場所を動的に体験できる「多次元的」な基本的安心感こそが、より成熟した姿であると考えられています。
伝統的には、キリスト教の神秘主義では「場所3」が理想とされ、アドヴァイタ・ヴェーダンタでは「場所4」が目指されることが多いですが、これらは多くの場合、死後の理想状態を基盤にしています。一方、最新の研究によると、基本的安心感は一元的な体験である必要はなく、むしろ多次元的な形で経験することが、より深い精神的安定と豊かな人生をもたらす可能性があるのです。
あるファインダーが、意識が非常に先進的な段階に到達した後に、視野を広げ、自己が多様な体験を排除せずに関わるべきではないかと再考する例が多く見られます。基本的安心感の各状態は、神経システムの特定のレベルにおける体験への結びつきを表しており、これによって一部の感覚が含まれ、他の部分が主観から外れているだけに過ぎません。この視点により、特定の体験のみに集中しすぎることが、逆にファインダーの心理的なアンバランスを引き起こす可能性があるのです。
超流動性とは、ファインダーが様々な場所とレイヤーを柔軟に行き来し、それぞれの瞬間に最も適した深度や状態から体験できる能力です。オリンピック選手が異なる競技で最高のパフォーマンスを発揮できるように、超流動性を持つファインダーは、瞬間ごとに最も適した場所や深度に自分の意識を合わせることができます。
この超流動性は、基本的安心感のより成熟した表現と言えます。ファインダーは、様々な場所やレイヤーのアクセスを拡大し、それぞれの瞬間や状況に応じて柔軟に適応できるようになります。さらに、ある特定の基本的安心感のみが「正しい」とする信念も薄れ、異なる場所がすべて真実として感じられることを経験し、広範な視点が得られます。
私たちの調査によると、最終的に場所7、8、9にいるファインダーでも、場所5や6に戻ることで、以前感じていた経験の豊かさを再発見することが多くあります。特定の場所に長くとどまることは自由の度合いを高める反面、体験の平坦化も招く可能性があり、多次元的な流動性の必要性を再認識させられます。
一元的な基本的安心感から多次元的な超流動性への移行は、ファインダーが特定の場所やレイヤーに固定されることで生じる心理的不均衡を減少させる効果もあります。さらに、複数の場所の体験を記憶し、各場所での異なる視点を理解することは、システムの複雑さと次元的な豊かさを増大させ、ファインダーの成長と変容を促進します。
超流動性は、どの場所やレイヤーからでも人生を豊かに体験できる自由を与えてくれます。この多次元的なアプローチは、ファインダーが各瞬間を最適な意識状態から体験し、すべての状況において高機能であり続けるための鍵となるでしょう。